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诚实才是语文教育最核心价值意义之一

[ ] 作者:唐映红 来源: 《南方都市报》 2017年3月25日 分享到:
 

人教社终于作出声明,新版教材不再收录《爱迪生救妈妈》等引起坊间争论的“假课文”。(昨日财新网)

中小学语文教材收录“假课文”的现象由来已久,像这次引起争议的《爱迪生救妈妈》,收录在人教版二年级下学期语文课本中,这篇文章最早刊载于20世纪80年代的出版物中,并于2002年收入人教版语文教材。算起来,已经影响了15届学生。根据每年大约1700万小学入学人数,以及人教版使用率80%左右,这些“假课文”累计影响了2亿学生!

所谓的“假课文”,被诟病的主要原因就是故事是捏造的,但人物是真实的,也就是说,给历史上真实的人物炮制虚假的故事。像《爱迪生救妈妈》中,虚构了7岁的爱迪生用镜子聚光帮助医生在家给妈妈进行阑尾炎手术的事情;而事实上,医学家普遍共识的世界上第一例阑尾炎手术出现在1886年,那一年爱迪生已经39岁。

类似的“假课文”还包括人教版二年级上学期的课文《华盛顿与樱桃树》,文章捏造了幼年的华盛顿砍倒家中一棵樱桃树,因主动向父亲承认错误而得到原谅。但根据美国考古学家发现,华盛顿童年时所居住的房屋位于弗吉尼亚州的拉帕汉诺克河边,没有任何证据表明那里曾经种植过樱桃树。

而五年级上学期的课文《地震中的父与子》一文的故事背景最早设置于1989年美国洛杉矶大地震。但事实上1989年美国加州大地震发生在旧金山到萨克拉门托一带;而洛杉矶地震发生在1994年。被读者指出谬误后,课文的背景又修改成1994年洛杉矶大地震。可是,1994年的洛杉矶大地震发生在凌晨431分,学生只可能在宿舍或家中,而不可能出现在课文所描述的教室里。再后来,课文干脆将背景含糊地设置为“有一年”。

其实,关于人教版语文教材出现“假课文”的争议也不是现在才掀起波澜,早在8年前的2009年,浙江的三位教师就针对《爱迪生救妈妈》提出了有理有据的质疑。可是,“假课文”却一直在人教版语文教材里岿然不动。

由此,不难看出,人教版语文教材出现“假课文”并不是偶然的失误,而是教材的编纂者根本就不以为然。这可能与中国传统的“文以载道”观念有关,先秦诸子百家为了说明一个道理,往往就随意捏造一个罔顾史实基础的故事来加以例证,一些捏造的“故事”甚至以讹传讹,流传千年。

一直以来,包括在这次关于“假课文”的争议中,一些老师,甚至某些专家仍然觉得只要课文内容具有教育意义,故事是真是假其实并不重要。在传统的时代这样说或许情有可原,毕竟故事只是阐明道理的一个例证,只要道理是对的,采用怎样的例证可能对学生的影响没那么大。传统的时代无论故事的编撰者,还是教师,以及学生,都缺乏能力和资源来辨别故事的真伪,因此,“得意忘言,得鱼忘筌”就成为一种教育的理念。

可是,现时代相比于传统时代有着径庭之别,无论是课文的编写者、教材的编纂者,授课的教师,以及学生,都能很轻易地从互联网上搜索到充分的背景资讯,以佐证课文内容的真伪。当学生察觉自己所学的是炮制的“假课文”,为了达到所谓“具有教育意义”的目的就不择手段,那么,学生就很容易依葫芦画瓢,学会撒谎,甚至以撒谎为荣。

我知道在很多中小学的墙上都镌刻着陶行知先生的一句名言:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”当学校和教师用连学生都能察觉和看出来的“假课文”来振振有辞地试图给学生以教诲,在现时代的语境下着实是一件荒谬的事情。无论一篇课文试图表达和传递给学生的“教育意义”有多大,教育,特别是语文教育要教给孩子们最核心,也是最重要的价值意义之一应该是“诚实”。一个不诚实的人无论接受了多少天花乱坠的“大道理”,他对于社会、他人都是潜在的损害。

当我们指责现代社会中的人素质不高、不诚信的时候,我们的语文教育,尤其是小学语文教育难辞其咎。因此,也由衷地希望人教社做出不再收录“假课文”的声明不仅仅是应付舆论压力,更应该痛定思痛,认真反思和检讨教材编纂的价值观是否已经out了。

责编:周正旺
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